居上不宽体会,居上不宽的宽是什么意思

孔子论学习的名言

温故而知新，可以为师矣。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，不善者而改之。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。志于道，据于德，依于仁，游于艺。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

孔子关于学习的名言如下：岁寒，然后知松柏之后雕也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。默而识之，学而不厌，海人不倦，何有於我哉。人之生也直，罔之生也幸而免。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。父母在，不远游，游必有方。

孔子关于学习的名言如下：1） 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。2）生而知之者，上也；学而知之者，次也；闲而学之，又其次也；闲而不学，民斯为下矣。3） 学而不思则惘，思而不学则殆。--孔子 4） 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。

知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。敏而好学，不耻下问。以能问于不能，以多问于寡。故而知新，可以为师矣。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语十则》白话文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。学而时习之，不亦说乎？——《论语十则》白话文：学过的知识，经常去实践，不也是很愉快的吗？圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”白话译文：孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

《论语》语录1-2则

1、十孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个平民百姓，（也）不可以改变志气。”十子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”《论语十二章》注释 一 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。时习：按时温习。时，按时。

2、逝者如斯乎，不舍昼夜。（孔子在河边说道）奔流而去的河水是这样匆忙啊，白天黑夜地不停流。形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。 四海之内，皆兄弟也。君子何患无兄弟也。君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节。

3、论语八则原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子？”（《学而》）子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”2，信近于义，言可复也。

5、原文如下子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。

争做新时代向上向善好青年心得10篇

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